La
música de la región chicheña tiene consigo una importante gama y variedad,
manteniendo constante una característica de regionalidad proveniente de
diferentes vertientes musicales históricas. En este sentido encontramos a dos
importantes exponentes de la música como ser a Felipe V. Rivera que se
constituyó en un importante referente en Bolivia y la Argentina posicionando
gran parte de su repertorio en la música popular de ambos países y que se
mantiene vigente hasta nuestros días en nuevas versiones y con otras
intérpretes. Por su parte, en tiempo más cercanos se encuentra Alfredo
Domínguez Romero, quien se encuentra catalogado como uno de los guitarristas
más importantes dentro de la Enciclopedia de la Guitarra; Domínguez se ha
constituido en un ícono de la identidad chicheña mediante su música que ha
trascendido fronteras legando hasta Europa y sigue vigente pese a que el
artista ya murió hace varias décadas. Así estos dos exponentes de la música
chicheña han mostrado algunas de las vertientes musicales de la región, ya sea
mediante la guitarra o mediante la orquesta donde encerraron acordes y letras
de las vivencias de estos lados del mundo.
En
este sentido, vamos puntualizando sobre, lo que podríamos denominar, música
típica de los Chichas que desde lo autóctono u originario se entiende por los
instrumentos comunitarios que se manifiestan en fiestas tradicionales como ser
Reyes, Carnavales, Pascua, Todos Santos, entre otros. En medio de este debate
debemos señalar la complejidad que puede significar la identificación del
carácter originario de la cultura y la música. Con este paréntesis y
advertencia necesaria, presentamos a instrumentos endógenos como la anata, la
caja y el erke, principalmente, los cuales están presentes en diferentes
momentos del calendario festivo ritual de la región en comunidades y áreas
concentradas como una constante que elimina diferencia imaginaria que se
podrían establecer entre lo rural-urbano y más bien son factores de cohesión
del tejido social. Así señala Manuel Mendoza en su libro Misterio de los Chichas: “Todas
[las coplas y contrapuntos son] interpretadas de acuerdo al calendario de
festividades y costumbres que se cumplen durante el año, cada región tiene su
forma, estilo o manera de cantar”. Entre los instrumentos denominados se
presentan argumentos que encumbran, sobre todo, a la caja y el erke como los
instrumentos más representativos de la identidad chicheña que deviene de
tiempos precolombinos en contextos de la vigencia de la Nación Chichas.
En el mismo sentido, cuando se debate sobre el
sentido típico de la música y la cultura acudimos a la copla, interpretada
principalmente al compás de la caja y erke, presente a lo largo del año y con
algunas variaciones dependiendo de la época en la que se interpreta. Bajo esta
contexto, en Tupiza se viene realizando la celebración del Día del/la
Compositor/a y Coplera/o Chicheña/o en
un escenario natural ubicado en la comunidad de Yurcuma que fue llamado Wayra Huasi (del quechua: casa del
viento), actividad que surgió a iniciativa del cantautor Willy Alfaro, un gran
referente actual de música chicheña. Esta actividad resulta sugerente para
rescatar y fortalecer la identidad a partir de la interpretación de la copla
chicheña además de la utilización de la caja y el erke como manifestación
cultural en nuestra región. De esta manera, el evento se va ampliando y
congregando a copleadoras y copleadores de diferentes latitudes, fortaleciendo
la integración a partir del encuentro musical que a su vez permite un nuevo
espacio de encuentro e intercambio entre pobladoras y pobladores de los Chichas
(no solo en Bolivia sino también Argentina) como es el caso de la participación
de gente de Tilcara. Con lo manifestado, la iniciativa que rescata el uso de
estos instrumentos autóctonas es muy significativo ya que permite refrescar su
utilización mediante un posicionamiento de los mismos junto a versos que
expresen las vivencias actuales de nuestra población como testimonios del nuevo
siglo fortaleciendo aspectos, fundantes de una identidad, como la historia oral
de nuestro pueblo.
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